[{"data":1,"prerenderedAt":61},["ShallowReactive",2],{"product-ja-JP-cashonly19":3},{"id":4,"slug":5,"name":6,"description":7,"material":8,"care":9,"seoTitle":6,"seoDescription":10,"price":11,"currency":12,"color":13,"sizes":14,"imagePosition":19,"imageUrl":20,"images":21,"videoUrl":46,"updatedAtUtc":47,"stock":19,"isFeatured":48,"sortOrder":49,"categorySlug":50,"categoryName":51,"weightKg":52,"previewImageUrl":53,"sizeStocks":54,"model3d":55,"sale":56},28,"cashonly19","Renaissance Gen 8: 姫昌と三羽の白兎 (ホワイト)","\u003Cp>【姫昌と三羽の白兎】\u003C\u002Fp>\u003Cp>2023 \u002F 油彩・麻布\u003C\u002Fp>\u003Cp>『封神演義』において、伯邑考は周の文王・姫昌の長男であり、聡明な人物として知られ、とりわけ琴の演奏に優れていた。\u003C\u002Fp>\u003Cp>殷の紂王は、仁政によって民心を集め、勢力を拡大していく姫昌を警戒し、彼を幽閉する。父を救うため、伯邑考は三つの貴重な献上品を携えて殷の都へ向かい、自ら人質となることで父の解放を願い出た。\u003C\u002Fp>\u003Cp>しかし、紂王の寵妃・妲己の求愛を拒んだことで、伯邑考は彼女の讒言によって陥れられる。やがて紂王の命により処刑され、その肉は肉餅に加工され、幽閉中の姫昌のもとへ届けられた。\u003C\u002Fp>\u003Cp>姫昌はその真相を知りながらも、生き延びるために我が子の肉を口にする。伝説では、故郷へ戻った姫昌が三羽の白兎を吐き出し、それは伯邑考の魂が解き放たれたことを象徴しているとされる。\u003C\u002Fp>\u003Cp>一人の父親の悲劇は、神話の語りによって、王朝交代の序章となった。\u003C\u002Fp>\u003Chr>\u003Cp>2022年に刊行された『翦商』は、考古学的発見と歴史文献を通じて、三千年以上前の殷王朝の文明を再検証した著作である。社会構造や政治制度を考察するだけでなく、宗教的信仰、王権による支配、そして人身供犠の文化がいかに密接に結びついていたかを明らかにしている。\u003C\u002Fp>\u003Cp>祭祀が権力の言語となるとき、人間の生命そのものが、神々との交信や秩序の維持のために支払われる代償となり得る。\u003C\u002Fp>\u003Cp>Renaissance シリーズは2018年に始まった。それから六年にわたり、CASHONLY チームは人体の骨格構造の研究を出発点とし、神話的な物語の探究へと展開しながら、本作では人間中心の思想へと視点を移している。\u003C\u002Fp>\u003Cp>人間そのものの価値を再び見つめ直したルネサンス期の人文主義精神を受け継ぎ、私たちは歴史と文学を通じて、後世に神聖化されてきた政治的指導者、周の文王・姫昌を改めて理解しようと試みた。\u003C\u002Fp>\u003Cp>聖人としての姿を取り払えば、彼は何よりもまず、一人の父親である。\u003C\u002Fp>\u003Cp>君主権力の抑圧に直面した彼は、尊厳と生存の間で妥協を迫られる。我が子の死に向き合うその悲しみは、乱世を生きるごく普通の人間の悲しみと何ら変わらない。\u003C\u002Fp>\u003Cp>私たちが見つめるのは、神話がいかにして聖王を作り上げたかではない。極端な権力構造のもとで、一人の人間が自らの無力さとどのように向き合うのか、という問いである。\u003C\u002Fp>\u003Cp>「自由の木は、時折、愛国者と暴君の血によって潤されなければならない。」\u003C\u002Fp>\u003Cp>— Thomas Jefferson\u003C\u002Fp>\u003Cp>周の文王が象徴するものは、殷から周への政治的転換だけではない。それは後世の人々による文明秩序の再解釈でもある。神権、祭祀、暴力によって支配を維持してきた世界から、人間社会の倫理や政治秩序をより重視する時代への、緩やかな移行である。\u003C\u002Fp>\u003Cp>しかし、文明の進歩は暴力の終焉を意味するものではない。\u003C\u002Fp>\u003Cp>神々が権力の唯一の根拠ではなくなったとき、人類は秩序のために犠牲を捧げるという宿命から、本当に解放されたのだろうか。\u003C\u002Fp>\u003Cp>『姫昌と三羽の白兎』は神話を出発点とし、歴史、信仰、そして人間性が交差する場所で、その問いへの答えを探ろうとする作品である。\u003C\u002Fp>\u003Chr>\u003Ch3>タイポグラフィと製作技法\u003C\u002Fh3>\u003Cp>第八世代となる Renaissance シリーズでは、明確な視覚的リズムをデザインの中心に据えた。タイポグラフィ、衣服の構造、絵画的な素材の相互関係を通じて、三つの連続した視覚的な章を構築している。\u003C\u002Fp>\u003Cp>\u003Cstrong>第一章｜序\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\u003Cp>フロントの胸元には、#シルクスクリーンプリント によって、小さく繊細な CASH のロゴを配置。抑制されたサイズ感とミニマルなレイアウトが、全体の視覚的な物語の始まりを告げる。\u003C\u002Fp>\u003Cp>\u003Cstrong>第二章｜承\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\u003Cp>視覚的な流れは胸元から裾へと続いていく。RENAISSANCE の文字を前後二つのパートに分割し、縫製時の精密な位置合わせによって、衣服の構造をまたぎながら一つの単語として再び結びつけている。\u003C\u002Fp>\u003Cp>本来は平面的な存在である文字が、衣服そのものの構造と関係を持ち、見る角度によって変化する第二の視覚的リズムを生み出す。\u003C\u002Fp>\u003Cp>\u003Cstrong>第三章｜終\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\u003Cp>背面には、オリジナル油彩作品『姫昌と三羽の白兎』を配置し、デザイン全体の最終章としている。\u003C\u002Fp>\u003Cp>作品の支持体には、厚手のリネン調生地を採用。まず #昇華転写 によって原画の色彩と筆致を生地の表面に再現し、続いて #レーザーカット によって額縁の輪郭を精密に切り出す。最後に #アップリケ刺繍 を施し、作品を背面の生地パーツへと固定する。\u003C\u002Fp>\u003Cp>異なる素材と製作技法を重ね合わせることで、もともとキャンバス上に存在していた絵画を衣服の一部へと変換し、単に衣服の表面に印刷された図像とは異なる存在へと昇華させている。\u003C\u002Fp>\u003Cp>胸元のタイポグラフィ、衣服全体にまたがる構造的なレイアウト、そして背面に歴史的な物語を宿す油彩作品。三つの章が互いに結びつくことで、今回の Renaissance シリーズにおける視覚表現が完成する。\u003C\u002Fp>","16番手コーマ綿・400ポンドヘビーウェイト生地","水洗い・自然乾燥・タンブル乾燥禁止","【姫昌と三羽の白兎】2023 \u002F 油彩・麻布『封神演義』において、伯邑考は周の文王・姫昌の長男であり、聡明な人物として知られ、とりわけ琴の演奏に優れていた。殷の紂王は、仁政によって民心を集め、勢力を拡大していく姫昌を警戒し、彼を幽閉する。父を救うため、伯邑考は三つの貴重な献上品を携えて殷の都へ向かい、自ら人質となることで父の解放を願い出た。しかし、紂王の寵妃・妲己の求愛を拒んだことで、伯邑考は彼女の讒言によって陥れられる。やがて紂王の命により処刑され、その肉は肉餅に加工され、幽閉中の姫昌のもとへ届けられた。姫昌はその真相を知りながらも、生き延びるために我が子の肉を口にする。伝説では、故郷へ戻っ",1880,"TWD","White",[15,16,17,18],"S","M","L","XL",0,"\u002Fuploads\u002Fproducts\u002F50cf0b41d33f453ebb0ba768f0d4ff31.jpg",[22,25,28,31,34,37,40,43],{"id":23,"url":20,"altText":24,"sortOrder":19},1116,"Renaissance Gen 8: Jichang and the Three White 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